晚秋小说

第171章 最终解释权……在朕！（第6页）

比如，兼爱、尚贤、非命、节葬。

之所以被扼杀，是因为触碰了帝王的底线。

他们主张以武力扶弱抑强，路见不平，拔刀相助。

若仅止于此，尚可称侠义。

可当他们拉拢大量民意，形成一个由“墨者”组成的，懂武、重诺、拥有绝对执行力的庞大组织后。

一切，就都变味了。

他们不再满足“路见不平一声吼”，而是开始主动介入冲突。

而且，还是国家层面的冲突。

从个人恩怨，到国家博弈，他们早已展现出深不可测的筹谋能力。

“侠”，这个概念，是墨家所创。

韩非子那句，“侠以武犯禁，儒以文乱法。”

正是对当年学派斗争最精准的注解。

墨家，用武力镇压。

儒家，用话语夺权。

最终，墨家败了。

他们一边宣扬削弱皇权，一边却要求对巨子的绝对效忠。

意欲何为，不言自明。

儒家更聪明，也更温和。

儒家放弃取代皇权，选择依附，最终成为正统。

至此，白莲教的底气，终于有了答案。

崇祯面色平静地拿起一份竹简。

这是查抄孔胤植书房所得。

整整一百六十二卷，全部出自墨家学说。

看着手中的竹简，崇祯嘴角上扬。

墨家被打压，最大受益者正是孔家。

可多年之后，墨家却用自己的学说，蛊惑孔家后人。

把他们当成工具，达成自己的目的。

这，也算是完美的报复吧？